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  • 如本法师答:三论宗依何论而阐扬如来正法?

      如本法师答:中论、十二门论、百论,是为三部论。这些论部广明大乘空义,就是中道第一义空,也就是诸法实相,中论与十二门论是印度龙树菩萨所造,百论是龙树菩萨之弟子提婆菩萨所造。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12353512191.html
  • 从超级古惑仔到一代宗师

    龙树菩萨号称“第二释迦”,“八宗共祖”,“大乘奠基者”,堪称继释迦如来之后,佛教界最为了不起的大德高僧。但是又有谁知道,这位一代宗师级的非凡人物,在当初竟然是一个超级古惑仔。 龙树出生在南天竺,...沸沸扬扬,好似很会玩死的,其实呢,他这号和龙树早年比起来简直是小巫见大巫。龙树早年要是见到如今的这些好似“流氓”的人,一定会笑掉大牙,因为他们简直就是给“流氓”丢人。 简单的说,龙树早年是个有品位有技术含量...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07011982681.html
  • 唐卡鉴赏------印度大成就者龙树唐卡

      印度大成就者龙树唐卡,17世纪,西藏,布本设色, 画心纵57cm, 横38cm。   龙树,公元1世纪(另一说公元3世纪)南印度安达罗人,大乘佛教中观学派的创始人之一。根据藏文史料记载,龙树师从萨拉哈学习集密教法,并用中观论方法以缘起性空思想为指导,对《集密》解释详尽,西藏密教将龙树尊为密教的创始人及集密教法的主要传承人。西藏著名译师桂?库巴拉孜也认为集密曼荼罗仪轨始于龙树。灌顶教授...

    【佚名】

    |唐卡|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0701039376.html
  • 赵朴初答:密宗是怎样创立的?

      赵朴初答:密宗,或称为真言陀罗尼宗,或称为密乘(大乘其他宗派相对而称显宗或显乘),传说是龙树开南天竺铁塔,取出秘密经典而传出来的。事实上,自龙树以来,流行的大乘经典中,就杂有密乘的成分(密咒),但独立而成立所谓密宗,则是远在龙树之后的事。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07030810808.html
  • 八宗共祖龙树菩萨

    八宗共祖龙树菩萨  在佛教的经师、律师、论师、禅师、法师当中,集「千部论师」、「八宗共祖」之美誉于一身者,唯龙树一人。  龙树菩萨,生于佛灭七、八百年左右(公元四世纪)的南印度维达婆国婆罗门家,从小天资聪颖,于吠陀及世间学艺,无不精通。年轻时,与三名好友寻师习得隐身术,于是潜入王宫,戏犯宫人,耽于情欲以为乐。事件不久爆发,好友死于乱刀之下,龙树幸免于难,乃悟「欲为苦本」,于是厌离心生,便诣佛塔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00545769942.html
  • 佛教伦理学--新的医道伦理

    还有一项要紧的是,病人也得表示病人的伦理。这些可以称为医道、护士道和患者道。释尊教示,医生、护士和病人等三方面合作无间,才能治疗身心的病苦,具体表现佛陀的慈悲。  龙树菩萨在《大智度论》上说过:  “...说,要以大慈大悲救渡众生,三方面要互相谅解和合作,这种医道可以挽救今天被人荒废的医道伦理,也会成为新伦理的泉源。  总之,佛教伦理将会成为新医道的基础。以下将以龙树为轴心,讨论它的相关问题。  龙树...

    刘欣如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431040984.html
  • 汉译本“中论”初探(1)

    汉译本“中论”初探  蓝吉富  东海大学研究生   p. 79  第一章 绪 论  一、“中论”一名之意义及其书之组织  中论颂是印度龙树菩萨的代表作,也是印度中观宗或中国三论宗的核心论典。其书有...姚秦弘始十一年(四○九),鸠摩罗什始译中论青目释为中文。其所用译名即为“中论”二字。由于罗什这译本流传最广,因此中论一名遂极通行。而这“中论”二字也几乎成为青目释的专用名词。  关于龙树原著何以要命...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400945481.html
  • 评《新雨》的〈谈龙树的哲学〉

      评《新雨》的〈谈龙树的哲学〉   温金柯   龙树菩萨的历史评价   龙树菩萨诞生于佛陀以后六、七百年,佛教史家称他是‘印度佛教史上著名的第一位大乘论师。’[注一]中国佛教受他的...最究竟、最正确的佛教哲学[注三]。可以说,龙树在北传佛教中的崇高地位是早有定评的,很少人会想到要去重估他的地位和价值。至于南传佛教,由于在西元前二、三世纪传入锡兰之后,就脱离印度佛教史的脉络而独自发展...

    温金柯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540888572.html
  • 《楞严经》由龙宫传出之探讨

    比丘言:‘龙树菩萨尝于灌顶部,诵出《大佛顶首楞严经》十卷,流在五天,皆诸经所未闻之义,唯心法之大旨,五天世主,保护秘严,不妄传授’。智者闻之,日夜西向礼拜,愿早至此土,续佛寿命,然竟不及见。唐神龙初,...楞严经贯珠》也承其说(注:详《楞严经贯珠》页18);明?通润大师之《楞严经合辙?卷一》亦云:  “此经系龙胜(Nagarjuna,即龙树菩萨)菩萨于龙宫(patala)默诵而出,五天世主最所宝惜,秘而不...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161550184.html
  • 中观与空

    出。  ——译者  日本佛教学者三枝充德在论述龙树最重要的哲学著作时,将它们划分为五大类。第一类包括‘中论’,‘十二门论’和‘七十颂空性论’。在第一类著作中,阐述了龙树著名的‘中道观’。虽然这一观点...当下接触到龙树思想的核心,对此首先要注意的是:这“八”字并非限于八这个数目,并非是“仅此八种否定”的意思,毋宁说是“众多的否定”乃至“无限的否定”。通过对每一可能存在的概念进行否定,达到对“空”的悟解...

    池田大作

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22035065188.html